4月2日，电视剧《东说念主生之路》更新到第23集。在最新的剧情中，高加林终于在上海出书社找到了一份职责，暂时在上海站稳了脚跟。在上海的这些情节内容中，一段卖炸包子的姚大姨被唱得沸沸扬扬。在第23集的剧情中，不雅众通过扮装的台词得知，这位暖心的姚大姨是安徽东说念主。
《东说念主生之路》他们为什么要在上海盛赞安徽东说念主呢？这其实荫藏了编剧的始创性。在我看来，电视剧《东说念主生之路》的蹙迫价值也在这里。因此，请允许我共享到现在已毕的个东说念主不雅点，以启发您。
先说姚大姨作念了什么。高加林孤身一东说念主来到上海，在上海街头开了一家卖炸包子的小店的姚大姨匡助了他。这位姚大姨不仅帮小高收到了报纸寄来的中式奉告书，况兼对找到小高也很情愿，当然不会放过这个贫窭珍爱的契机。自后小高找不到屋子，是姚大姨帮小高租了一间低廉的阁楼。
不错说，姚大姨竟然匡助了小高，不求讲演。虽然，小高亦然一个木雕泥塑的东说念主。第一次领到工资时，他给姚大姨买了一对鞋。小高还给父母买了鞋子。父母的鞋子和姚大姨的一样。可见，小高打心眼里把姚大姨当成我方在上海的父母。
在这些场景中，编剧存眷地赞誉了上海的安徽东说念主。同期，你知说念为什么第23集剧情中编剧挑升用东说念主物台词说姚大姨是安徽东说念主吗？因为在上海，其实有巨额安徽东说念主是来打工的。尤其是80、90年代，安徽东说念主在上海几乎等于穷东说念主的代名词。
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其中《东说念主生之路》，姚大姨匡助高加林，是外东说念主扶贫的典型。这种精神在中国东说念主中很广泛。因为咱们是穷东说念主，是以咱们应该相互匡助。这种精神在穷东说念主进城后大范畴存在。这种精神虽然也存在于强大农村。在一个村子里，穷东说念主互帮配合，历来是代代相传的良习。
尤其像姚大姨，因为阅历过番邦东说念主来上海营生的极重，是以他知说念小高一个东说念主来到上海会靠近如何的晦气。这是一个典型的推己及东说念主的共情者。因为我吃过苦，皇冠体育打不开不成让和我方有相似阅历的东说念主遭罪，我要在力所能及的范围内匡助别东说念主。这是典型的“局外东说念主”精神。
事实上，这种精神在香港也很广泛。此前，央视播出的电视剧《狮子山下的故事》就谈到了这种精神。什么是“狮子山精神”？最早的香港仅仅一个小渔村，一广泛缺乏的内地东说念主到香港营生。他们骨子上是来自香港的番邦东说念主。最早在香港站稳脚跟的东说念主，运转匡助刚来港的新东说念主。这等于狮子山的精神。
从广义上讲，狮子山精神最终演变为东说念主与东说念主之间的友谊精神。这种友情是开导在咱们忠贞不二的基础上的。现在，狮子山精神不仅存在于香港，在北京、上海、广州、石家庄这些海外大齐市，齐有这种精神匡助番邦东说念主。
皇冠比分这其实是东说念主性中最原始的和善。因为吃过苦，知说念苦的味说念，是以愈加和善，沸腾匡助遭罪的东说念主。我的晦气，因为我的温和，不再是别东说念主的晦气。若是咱们齐有这种怜惜心，世间的好多晦气就会放松。
作品想要达到的诡计，是通过这些温和的已而，去颠簸东说念主们的心灵，处置好多晦气。看完《东说念主生之路》这首对于安徽姚大姨的热血歌曲，你会作何感念？你合计若是你也能见到姚大姨就好了？虽然不是。咱们更应该想考的是，咱们如何把我方形成姚大姨，如何匡助别东说念主。
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说到这里全球应该更了了了，为什么《东说念主生之路》会在安徽狂热地唱姚大姨？咱们的东说念主生轨迹交汇在一齐，在这些交汇的技能，咱们是白眼相向，仍是相互取暖？优秀的电视剧作品和体裁作品皇冠体育靠谱吗，齐要用最大的温和去呵护这个宇宙。这是我辈同仁共同追求的艺术价值之一。（文/马庆云）
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